02 مارس 2010

آفة العقول غيابها


حبى الله المرء بالعقل والعاطفة , فمن الناس من تعقّل , وهم قلة , ومنهم من جرّتهم العواطف في لحظاتها , وهم كثرة , وإذ بها قد خدعتهم فرمتهم في اللامُشتهى . الغضب ينتمي إلى تلك اللحظات , أوله جنون وآخره ندم . لو تعقل المرء لعرف أن تغلبه على غضبه انتصار على ألدّ أعدائه , لكن الكثيرين ,للأسف, يشرد عن أذهانهم أن العقل هو الحُجة , لذلك آفة عقول البشر هي بشر بلا عقول , وهم الذين يفتحون أبواباً يعجزون عن إغلاقها ويرمون سهاما فترتد إلى نحورهم

لا يجدر للعقل أن يكون عبداً للذة الانتقام التي لا تدوم سوى هنيهات ,بينما تدوم تبعاتها . وما الانتقام إلا وليد التشرذمات الحاصلة في مجتمعاتنا التي علمونا عنها في المدارس أن العروبة توحدها , وإذ بنا لا ننقسم إلى مجتمعات تعادي بعضها بعضاً فحسْب , بل إن المجتمع الواحد "تشلل وتملل" ,ففارقت الروح  الجسد العربي , وصارت كل شلة تحسب نفسها أمّة , يصبح اللامنتمي إلى إحداها غريباً ينطبق عليه قول المتنبي : "أنا في أمّة تداركها الله غريبٌ كصالح في ثمود" .
الجميع معرض إلى ما لا تشتهيه الأنفس في ظل تغييب القوانين الرادعة في الكثير من الأصقاع المشرقية , وهي القوانين التي تضع الأمور في نصابها الصحيح , وانعدام عدالة القوانين الهادفة إلى إصلاح المذنب لا الاقتصاص منه لمجرد القصاص . لذلك, ينبغي أن تكون للقانون سلطة على البشر لا أن تكون للبشر سلطة على القانون " .

لا غنى عن الرادع العقابي , لكن ما هو إلا قليل أمام الرادع التربوي العقلاني وكلاهما مختلف أمره. من تردعه عين المراقب فإنه "سيشاغب" بغياب المراقب , وبالتالي لا يُعقل أن يتم تعيين مراقب على كل فرد , ومن يردعه حسن التربية والمنشأ فإنه لن يرتكب ما يستدعي العقاب وإن خلا المكان من المعاقِبين .
لعل مثالاً صغيراً ,للخصر لا للحصر , فيه عبرة : فقد قيل ,على ذمة ما قرأت, أن شرطة السير في اليابان تعاني كساداً في العمل وتحرير المخالفات لأن السائق هناك لا يخشى شرطي السير , لكنه يحترم قوانين السير .

في مقابل ذلك , يخشي المرء أن تصل به الأمور إلى الإيمان بأن ما يميز "العربي" هو مخالفته للقوانين , وردّه الصاع صاعين في حال خلاف بسيط . فلم يبثّ أولو الأمر فيه معنى التسامح , ومعنى القول سلاما ً إذا خاطبه الجاهل .

لنا أن نتخيل طفلاً نما وتربى على أساس كهذا , فإن نزعة غير حميدة تنمو معه كما لو أنها توأمه, وسيمارسها , وتكبر معه أنانيته ليظن إبان فتوّته أن الشارع يصبح مُلكه , وأن العامّ يصبح خاصّه, وأنه الوحيد ومن بعده الطوفان.

إننا في حاجة إلى "إعادة بناء" مجتمعية تعتمد على استخلاص العبر من التشرذم الحاصل بين العرب نتيجة لتغييب العقلانية .

إن التربية السليمة للطفل في صغره,تعينه في كبره, ولو كانت جذورها مرة .

يجب أن يسود القانون حتى يحتفظ بالعقول داخل البشر , وأن لا يتم السماح باختراقه حتى لو كان لصالح امرىء من الناس. فمَن خرق القانون لمنفعتي , قد يخرقه غداً لمضرتي وخراب بيتي.


ليست هناك تعليقات: